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陶行知教育名言警句摘抄80句

时间:2022-05-25 13:51 来源:网络整理 转载:www.ubrbt.com
老师的职责不是教育孩子学什么,而是激发孩子的学习兴趣。只有当他们有强烈的兴趣,我们才能教他们如何学习,这符合良好教育的原则。今天小编在这给大家整理了一

老师的职责不是教育孩子学什么,而是激发孩子的学习兴趣。只有当他们有强烈的兴趣,我们才能教他们如何学习,这符合良好教育的原则。今天小编在这给大家整理了一些陶行知教育名言警句,我们一起来看看吧!

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陶行知教育名言警句

1. 爱满天下。

2. 社会即学校。

3. 生活即教育。

4. 以教人者教己。为教而学。

5. 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

6. 一举一动一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。

7. 我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。

8. 我们深信教育是国家万年根本大计。

9. 决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

10. 我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。

11. 捧着一颗心来,不带半根草去。

12. 我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。

13. 我希望大家把****健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。

14. 忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

15. 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

16. 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

17. 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

18. 教师的职务是'千教万教,教人求真';学生的职务是'千学万学,学做****

19. 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。

20. 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

21. 教师的职务,是'千教万教,教人求真'。学生的职务,是'千学万学,学做****'。

22. 把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。

23. 智仁勇三者是****重要的精神遗产,过去它被认为'天下之达德',今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

24. 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

25. 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

26. 教育不能创造什么,但它能启发****创造力以从事于创造工作。

27. 我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。

28. 把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益......

29. 我们发现了****有创造力,认识了****有创造力,就须进一步把****的创造力解放出来。

30. ****教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。****教育****的对策是手脑****,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

陶行知教育名言话语

1. 失败是成功之母,奋斗是成功之父。

2. 教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

3. 手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

4. 活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

5. 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6. 我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。

7. 捧着一颗心来,不带半根草去。

8. 真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

9. 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

10. 千教万教,教人求真;千学万学,学做****。

11. 教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运,便操纵着民族和人类的命运。

12. 要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到****的生活,从****的生活中得到真正的教育。

13. 要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

14. 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

15. 人生办一件大事来,做一件大事去。

16. 人能习于勤,亦能习于惰。人之有惰念,不难芟除之;所可惧者,既由惰而因循,复由因循而长惰。

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